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    015   人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》

    016   如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

    017   巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

    018   于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

    019   淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

    020   投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

    021   知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

    022   一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》

    023   人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

    024   既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

    025   青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

    026   河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

    027   蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

    028   岂曰无衣？与子同袍。

    029   修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》

    030   月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

    031   七月流火，九月授衣。

    032   称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》

    033   呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

    034   如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》

    035   昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

    036   乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

    037   鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

    038   他山之石，可以攻玉。

    039   秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

    040   高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

    041   战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

    042   高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

    043   天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

    【诗经简介】

    诗经中的诗歌，可以确定具体写作年代的不多。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。大致地说，《颂》和《雅》产生年代较早，基本上都在西周时期；《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外，都产生于春秋前期和中期。《诗经》的内容包括：

    风（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn）

    多半是经过润色后的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。

    雅（二雅：大雅、小雅）

    “雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。

    颂（三颂：周颂、鲁颂、商颂）

    “颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。

    　　


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